玉泉有什么好玩的地方，呼市玉泉区有什么好玩的地方-企尔旅游网

玉泉有什么好玩的地方，呼市玉泉区有什么好玩的地方

企尔教育网 2024-03-17 10:02

目录
玉泉区附近有什么地方可以玩
玉泉是身体什么位置
玉泉风景
玉泉区景点
呼和浩特玉泉区景点

玉泉区附近有什么地方可以玩

呼和浩特旅游景点有大召寺、都市现代农业园、哈素海天鹅堡温泉、东方罗玛国际商务会馆、木子塘汤泉等。

大召寺:位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区大召前街，国家AAAA级景区，呼和浩特玉泉区南部一座大藏传佛教寺院。门票价格在：34元左右

都市现代农业园:位于内蒙古呼和浩特市赛罕区金河镇舍必崖村，这里四季如春、环境独特、舒适怡人。门票价格在：25元左右

哈素海天鹅堡温泉:位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗哈素海国家湿地公园，坐船观光，感受浩渺的大海。门票价格在：69元左右

东方罗玛国际商务会馆:位于内蒙古呼和浩特市回民区中山西路29号，主题式、园林式、专业化休闲场所。门票价格在：49元左右

木子塘汤泉:位于内蒙古自治区呼和浩特市新城区成吉思汗大街比塞塔商业街北街口交汇处路西，以“五疗”养生为基础。门票价格在：52元左右

玉泉是身体什么位置

1、昭君博物院

昭君墓(门票)是中国汉代王昭君的陵墓，位于内蒙古呼和浩特玉泉区南郊大黑河南岸，209 国道9 公里。因为传说中周围的草木一到秋天就会凋零，唯有昭君墓上草木常青，所以又叫“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。

昭君墓高33米，占地20余亩，是人工夯筑的大土堆。第二层平台及墓顶各建有一亭。

墓前立有王昭君和呼韩邪单于得并马青铜塑像，和1963 年10月中共元老董必武来此赋诗的诗碑。墓园内有文物陈列室和休息室，后院环绕陵墓陈列清代以来有关昭君墓的碑刻。

昭君墓最早的记载见于唐代杜佑的《通典》。现在这里是“呼和浩特市昭君博物馆”所在地。

门票80元，可以看《昭君情缘》歌舞表演。

交通从呼和浩特市火车站乘坐公交1 路到终点，然后换乘44路到昭君墓。或者从呼和浩特市火车站乘坐公交1 路到南茶坊/ 小黑河站，再换乘10路到昭君墓（路北旅游点）。

2、五塔寺

五塔寺位于呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16 米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽。

五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5 厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。这是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。五塔寺已成为内蒙古旅游的标志性建筑。

门票35元

交通火车站1 路车武警医院下车西南100 米处。

3、大召寺

大召位于内蒙古呼和浩特市玉泉区大召前街，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。原因是康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。大召寺，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一。

大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。

门票35元

交通从呼和浩特火车站乘坐 1 路公交在维多利商厦站或民族商场5 站下车，换乘26路到武警医院，下车后步行几分钟可到达大召寺。

4、席力图召

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。

席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙，距离大召仅为100米。该处原是一座小庙，后经清代的重修与扩建，才成了现在的规模。

大经堂是席力图召的主体建筑，金碧辉煌；大殿采用藏式结构，四壁饰以彩色琉璃砖，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功碑”；召庙的东南隅有一座白色的喇嘛庙，高15米，颇为雄伟。席力图召是呼和浩特现存最精美的一座寺庙，每年还会在这里举行佛会、跳恰木等宗教活动，热闹非凡。

席力图召有四个附属寺院：广寿寺( 在东乌素图村老园子西) ，永安寺( 又称哈达召，在大青山后达茂旗) 、普会寺(在达茂旗锡拉木伦，即召河) 、延禧寺( 又称巧尔齐召，在呼和浩特市旧城五十家街) ，均建于康熙年间。

门票30元

交通从旧城北门乘6 路公共汽车在小十字下车可达。

5、内蒙古博物院

内蒙古博物院座落在自治区首府呼和浩特市中心，是内蒙古自治区唯一的国家一级博物院，也是国内外游客到内蒙古旅游、领略内蒙古的历史与草原文化的重要“驿站”。内蒙古博物院位于呼和浩特市新华大街和中山路交汇处，是省区综合性博物院，也是全国少数民族地区最早建立的博物院之一。博物院全年对外开放，展览主要有“内蒙古生物陈列”、“内蒙古历史文物陈列”、“内蒙古近现代文物陈列”和“内蒙古民族民俗文物陈列”四部分内容。

门票免费

交通在呼市火车站乘坐1 、5、13、21、22、24、34、303 路可到；或在新华广场换乘旅游观光巴士到内蒙古博物院。

6、格根塔拉草原

格根塔拉位于杜尔伯特草原深处，距自治区呼和浩特市140公里，柏油路宛如一条黑色的丝带一直延伸到旅游点。属国线景点。格根塔拉旅游点每年 8 月15—8月25日，都要举办旅游那达慕，这个时候也是避暑的极好时光。

游客来到这里可身着蒙古袍，脚蹬蒙古靴，跨上追风的骏马，乘上稳健的骆驼在草原上漫游；可以在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞；可以在热情的敬酒歌声中，品尝醇厚清香的马奶酒、清香扑鼻的手扒肉和烤全羊。

每年的8 月份，是举办那达慕盛会的季节。这里每年定期举行一次隆重的大型庙会，每月一次小型庙会和一年一次的祭敖包活动，在祭敖包活动中，可见到蒙古族传统的摔跤，骑马，射箭等精彩竞赛。

交通

格根塔拉草原旅游中心距内蒙古首府呼和浩特128 公里，乘车从呼和浩特出发只需2 小时。呼和浩特各长途汽车站有路过车辆可达。

呼和浩特简介：

呼和浩特是内蒙古自治区首府，是内蒙古的政治、经济、文化、科教和金融中心，呼包银城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。

呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，旧称为归绥，原为绥远省省会，蒙绥合并后，自治区首府由乌兰浩特迁入呼和浩特。呼和浩特是蒙古语，意为"青色的城市"。呼和浩特是以蒙古族为主体，汉族占多数，回、满、达斡尔、鄂温克等41个民族聚居的城市。有国际列车航线通往乌兰巴托。

呼和浩特是国家历史文化名城、国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城市、全国双拥模范城市、中国优秀旅游城市和中国经济实力百强城市，被誉为"中国乳都"。同时也是呼包银城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。

2016年2月23日，呼和浩特在CCTV“中国经济生活大调查”2015年度十大最具幸福感省会城市中名列第六。

玉泉风景

在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的游玉泉寺的作文，希望能够帮助到大家。

游玉泉寺的作文1

这个星期六，我和阳光书画班的同学来到当阳玉泉寺游玩，玉泉寺是我国四大名寺之一，远近闻名，香火兴旺，前来烧香拜佛的人不计其数。

还没进门，玉泉寺周围连绵起伏的山就映入我的眼帘，那山既如一叶覆舟，又如一个个金元宝，矗立在玉泉寺的周围。山上树木郁郁葱葱，直插云霄，一束束阳光透过树的缝隙照射在树叶和我们的身上，斑斑点点的，给人感觉到一种清新、舒适的感觉。曲径通幽，来到这天然氧吧中，使人舒适极了。

步入玉泉寺后，首先看见的便是一个铁塔，别小瞧这铁塔，它可是享有三个中国之最的哟！它是中国现今保存最完整的铁塔，是中国古代最高的铁塔，还是中国古代最重的铁塔。导游向我们介绍说这座铁塔高19.6米，重2.5万千克，它分塔底、塔身、地宫、刹顶四部分，巍峨地屹立在地面上。

我们来到大雄宝殿前，一棵粗大的千年银杏经过1500年的冲洗依然傲然挺立，足见其生命之顽强。“哗…哗…哗…”一阵阵大风吹来，树上的叶子飘落在了地上，我们人人都捡了一些树叶，准备拿回去做书签。

我们随后来到各大殿中，我们非常真诚地见佛就拜。

来到最后一个景点：珍珠泉。只见水面上泛起一个又一个如珍珠般的泡泡，随之又消失在了水中，泛起一层层由大到小的涟漪。我们都拍手、跺脚，那泡泡就如一个个顽皮的孩童，跑得更欢了。

此次游玩玉泉寺我真是受益匪浅，这次旅游的记忆在我的脑海中将永远被保留下去。

游玉泉寺的作文2

星期天上午，我们一家三口准备到花山的“玉泉寺”游玩。在经历了一波三折，还险些迷路的遭遇后，在上午九点多，我们终于到达了玉泉寺。

刚停稳车子，我就被“哗哗”的流水声吸引住了。我往水声边跑去，发现哪里有两潭清泉，山上的泉水从上面直泻而下，流入潭中，那泉水清澈见底，水底的游鱼水草都看得一清二楚,水平如镜的潭面像一块无暇的翡翠，让人遐想连连。我想：“玉泉寺”大概就是这样得名的吧！

沿着石阶，我们登上了玉泉寺的大门。一进大门，迎面而来的是一尊金色笑佛。他大概有三米多高，敞开胸怀，胖胖的脸上笑容满面，让人见了觉得和蔼可亲，笑佛的名字真是名副其实。我往它前面的箱子里投了两枚硬币，然后，诚心诚意地磕了几个头，笑着抱拳道：“笑纳，笑纳。”

我抬头向四面环视，发现边上还成列着“四大天王”的塑像。它们神态各异：怀抱琵琶的持国天王，他慈眉善目，在轻拨银弦，仿佛沉浸在美妙的音乐中；手持宝剑的增长天王威风凛凛，让人望而生畏，我想，坏人见了他肯定会吓破胆子；缠绕一龙的广目天王眼视前方，面带愤怒，好像恨不得一口吞了敌人；而右手持伞，左手握神鼠的多闻天王微微笑着，无视其他人的战斗，他大概是一个比较和蔼可亲的天王。他们的衣服色彩鲜艳，腰上都雕刻着一个老虎头，显得身份高贵。

接着往前走，刚一出门，眼前豁然开朗。面前呈现一个四合院，三面是寺庙。但吸引我的是不远处的一棵枝繁叶茂的大树，在今年寒冷的春天，别的树刚发芽的时刻，它竟然长满了密密层层的，碧绿的叶子。阳光下就像是几座喷叶的叶泉，真让人惊叹不已。而它前面的那棵树呢？它枝干遒劲而盘曲，那枝干仿佛像一条翻滚的蛟龙，却是光秃秃的，一片叶也没有长。我移到它的左面一看。啊！从一根总枝干上分出了五根小树枝，三根长，两根短，真像是人的一只大手，。我禁不住好奇心，在两颗树下钻来钻去，才发现树下挂着树牌，有叶的是大叶黄杨，八百多岁了；无叶的是石榴树，也已经是八百高龄的古树了。我不禁对它们肃然起敬，老寿星啊！而在树的旁边，还载着一株牡丹，那是一株白牡丹，别小瞧它，它可是高淳“四宝之一”哦！

最后，我们来到牡丹亭，刚上台阶，我们就看见一扇石门，上题“麒麟门”。我不解为何叫麒麟门？因旁边并没有麒麟存在。在询问了一个当地老人后，才得知原因：原来在麒麟门后面有两颗树，它们只长粗不长高，人们就叫它们“麒麟树”。因此，一个高淳人就在此修建了“麒麟门”。我听了恍然大悟。在牡丹亭小憩了一下，就爬山去了。

古老又美丽的.玉泉寺真不愧是高淳的名胜古迹之一，真让我流连忘返。

游玉泉寺的作文3

今天要和哥哥姐姐坐火车去玉泉寺玩，我特别兴奋，因为我从来没有坐过火车，或者是到外地游玩。

刚坐上自己的位置，就开始左顾右盼，一会儿看看对面的乘客，一会儿看看窗外的景色，还不时的傻笑，一切都是那么新奇!坐在哥哥姐姐旁边，我就一直叽叽喳喳地，说自己有看见了什么。

下了火车，我们一行人颇费了一番周折才到了玉泉寺，不过玉泉寺的风景果然独特优美！

进入玉泉寺首先映入眼帘的就是高高耸立的玉泉铁塔。铁塔挺拔俊秀，稳健玲珑。在塔的另一边有一丝阳光照在了塔上，顿时紫气金霞，交相辉映，蔚为壮观。在铁塔下面还有一个土地公，我们还在上面照了相呢。

再向里走，便看见了荷花池。还未来得及观赏荷花，就看见一群和尚拿着摄像机和手机，在拍摄荷花，没想到和尚也那么时尚！

观赏了一会儿荷花，哥哥姐姐又带着我前往珍珠泉。一路上，奇花古木非常多，还有一种叫蓝紫薇的树木，是那样笔直那样挺拔！

不一会儿，到了珍珠泉。珍珠泉的水很奇特。我们站在泉边，忽然奔过一辆汽车，泉里就涌起了珍珠般的泡泡。姐姐说，顿顿脚，拍拍手，珍珠泉也会涌起泡泡的。我不相信，拍了拍掌，顿了顿脚，珍珠泉果然涌起了细密又可爱的泡泡！我惊奇的望着水中的泡泡，高兴极了！看见别人在珍珠泉里洗手，我也跑去洗。手一伸进水里，好冷啊，我尖叫过后，又快活的洗了起来。

在珍珠泉的后面，有一座关公庙。只是姐姐不愿去，所以就没有去看看。在珍珠泉坐了会儿，我们就下山了。

去玉泉寺的火车票我还留着，因为那是丰富的一天，是有趣而难忘的一天。

游玉泉寺的作文4

湖北当阳的玉泉寺与浙江的国清寺、山东的灵岩寺、江苏的栖霞寺并称为天下丛林“四绝”。早就想一睹玉泉寺的风采，只是一直无暇及此，心中颇为遗憾。去年10月，带上80岁多的老母亲、岳父岳母及妻儿，终于了却玉泉寺之行。

那天出发的时候还是艳阳天，只是枝江到当阳的正在修理中，让坐在面包车里的老母亲和岳父岳母饱受颠簸之累。到得玉泉寺山门，已是2个小时之后的中午，天上下起了小雨，于是在山门前的餐馆里修整后，进玉泉寺朝拜。

山门地势较高，极目眺望，丛林美景尽收眼底。经过书写着“三楚名山”的门楼，左面一山像一艘倒过来的船，那便是玉泉山了。玉泉山下是玉泉寺的主体工程大雄宝殿。

大雄宝殿始建于南宋，整个殿高达21米，七开间，立柱72根，均采用名贵的楠木作梁架斗拱，且用材硕大，木质上好。我们一行九人在大雄宝殿内流运往返，不到两岁的儿子兴奋得不得了，东摸西瞧，学着大人样跪在圃团上给菩萨磕头。

大雄宝殿后面殿连殿，上得“天外天”，再看看各大偏殿，时间不觉已过了一小时，天上下起小雨。

出得大雄宝殿，便是古柏、银杏、并蒂莲、月月桂，只可惜未能在并蒂花开时节一睹并蒂莲艳的盛况。但桂花溢香，修竹翠木，古柏苍劲，庄严谧静，却令人心生敬畏。十余株千年古树枝繁叶茂，阅尽人间千年演泽，仿佛在诉说着一个个不老的传奇。

过了青龙洞，便是中国最早的关庙——显烈祠等三国遗址，也是传说关云长显圣之地。一行免不了燃烛烧香，再行叩拜。每一行去处，都有许多美丽的传说，只是要顾及照料老人，倒是有些不尽兴。

祠前有一泓泉水，俗名“金龙池”，即是闻名遐尔的珍珠泉。宋朝苏轼称之为“漱玉喷珠”，明朝袁宏道赞之为“珠泉跳玉”。听导游说，游人若临岸静观，则清碧如玉，泡如珍珠，若击掌跺石，则泉沸水涌，迭如贯珠，其水质甘冽醇香。为了验证导游所言，我们也和众游客一样击掌跺脚大喊，观看水里是否真的冒泡。大泡未见，小泡倒也不少。内弟说，可能是水里的鱼蟹被游客吵着了，游走时带出的泡泡吧，说完就要挽起裤脚下水。我们慌忙阻止，说是怕吵着僧人清修哩。

玉泉寺东有棱金铁塔，为中国最高铁塔。据塔铭记载：共用铁“七万六千六百斤”。塔身仿木构楼阁式，八角十三层，高16.7米，塔体系分段冶铸，逐层叠装，不加焊接，形体挺拔纤瘦，稳健玲珑，每值夕阳照射塔身，紫气金霞，交相辉映，蔚为奇观。很难想象，这么重的铁塔，在近千年前，是如何建造的？

玉泉寺好玩的地方甚多，就是三国时的遗迹，也是数不胜数。由于天公不作美，只观了其中一小片地方，只得把希望寄托在下一次，能细致地近观那些曾经的历史。

其实每一次的旅行，看的不是风景，是一次心灵的洗涤。

游玉泉寺的作文5

绵绵秋雨停了，我跟着爸爸妈妈泰山后面的古刹——玉泉寺去玩。

由于接连下了几天的雨，山更绿了，水声更大了。我们沿着石阶慢慢向上走，来玩的人不多，一路上都很静，像到了世外桃源。爸爸拿着傻瓜，拍起来没完没了。真是秋天到了，苹果长在深山里，比外面熟得慢点，也泛出了深红的颜色。管园子的老大爷，可能是怕鸟雀来吃，还派了一些草人，穿着衣服站在秋风里，呵呵，袖子随风飘舞，可能真会把鸟雀吓跑吧。

寺院里有两棵巨大的银杏树，据说是唐朝栽下的，长到现在一千三百多年了。长得还很旺，上面结满了白果，像成串的珠子，风一吹过来，地上落了很多。

再往上走，是大雄宝殿，如来佛端坐正中，很庄严，两旁是十八罗汉，我拉着爸爸，急忙去找降龙和伏虎两位罗汉，从动画片里经常看到，真到了跟前，还有点怕呢。

大殿向东，有一块巨石，上面有几个坑，很像脚印，爸爸说这是东佛脚。据说是当年玉泉寺的和尚们练功时留下来的。真想不出，他们是怎么踩出的这些脚印。

从这里向远处望去，层林尽染，好像一幅画，很美。

游玉泉寺的作文6

今天，大人带着我们几个小朋友去乌龙山游玩。主要目的地是参观隐藏在乌龙山中的玉泉寺与龙泉湾。

说起乌龙山玉泉寺，当地人无人不知，无人不晓。那里山清水秀，风景秀丽；佛文化博大精深，历史悠久，香客陆续不断。它居高临下，见证了龙山周边城乡百姓的生活作息。当然，我也去过多次，离上一次来这里已有一年多了，这次来玩也算是故地重游，重温旧梦。

第一次游玉泉寺的时候，大概是四五岁的样子。从山脚到寺顶有几百个石阶，对我这么点小的人来说，确实有些难度，果然，当我爬到一半路程的时候，往上看看还有这么高没爬，真想放弃不爬了。这时，有位素不相识的大师来到我身边，见我满头大汗，气喘嘘嘘，顺手递给我一杯牛奶，说：〝小朋友，你真行！喝了牛奶继续往上爬，加油哦！〞然后，微笑着转身走开去了。我傻傻地接过大师给的牛奶，目不转晴地看着大师离去，甚至忘了说声：谢谢！

在大师〞牛奶〝的鼓励下，我终于登上了寺顶。从顶上回顾四周，心旷神怡，真有〝会当凌绝顶，一览众山小〞的感觉。因为有了山顶的美景，更因为有位萍水相逢的大师，从小就让我知道了坚持的可贵。所以，我会经常来这里走走，似乎想寻找些什么。后来，明白了，我还欠那位大师一声：谢谢！

游玉泉寺的作文7

二月的一个周末，天高气爽，艳阳高照，是个非常适合出去游玩的日子。姑父一说要带我和姑姑去游览一下我们身边的一处名胜-梅城乌龙山的玉泉寺，就马上得到了我和姑姑的热烈响应，我们正不想辜负了这大好的天气呢！

上午九点多，我们简单的准备了一些水果和水，姑姑又约上了她的朋友一家一起搭我们的车去游玩。于是姑父专心地开车，我们在车里叽叽喳喳的讨论当天的行程包不包括爬乌龙山。不懂是因为天气好，还是人多热闹，总之心情一下子就灿烂起来，沿途美丽的风景也无暇顾及，像出笼的小鸟一样迫不及待想要早点到达目的地。

车子大约开了半个小时后，我们就来到了玉泉寺停车场。停车场非常开阔，那天的车子也不是很多。姑父很快地停好车位，我也快速地浏览了一遍周围的环境。停车场的边上是一些卖香火的摊子，由停车场往上望，玉泉寺就坐落在乌龙山脚的一个山凹里。我们怀着激动的心情往寺庙进发了。感觉那里的风景好美啊，山上古木参天，枝繁叶茂，路边小涧流水潺潺，给人宁静悠远的感觉。大约走了六七分钟，来到一个凉亭，凉亭内侧有一个水池，水池中央有一个观音雕像。只见游客中大人有的在点香拜佛，小孩呢则争着看水池中漂亮的锦鲤，不断地尝试着把硬币丢进观音脚下的托盘里，我也跟着投了几枚，居然投进去了，心中一阵欣喜。姑姑的朋友说，见到佛像都要拜三拜。于是我也学着大人的样子虔诚的拜了三拜。我们两家人在这开心的拍照留念。短暂的停留之后继续向上走。

经过长长的一段陡的石阶之后，我们登上了天王殿，感觉殿门口的石狮子好威武啊！我拿了姑姑的手机拍了钟楼、鼓楼、观音阁等等。在钟楼边又有一池漂亮的锦鲤，我们仔细观看哪条最大最美。稍作休息之后，我们拾级而上，最后来到了最豪华的大雄宝殿。只见殿内建筑庄重雄伟，各个大佛神态栩栩如生。门口一口大鼎，香雾缭绕。站在围栏边，取出自带的望远镜，远处的江水、南峰塔尽收眼前，令人心旷神怡。

开心的一天结束了，我们意犹未尽，依依不舍地离开了玉泉寺。有机会我还想带着爸爸妈妈再去玩一次。

游玉泉寺的作文8

“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这是诗人孟浩然赞美建德的诗句。受这首诗的影响，我一直想去看看建德的美景。今天，我终于如愿以偿去了建德游玩，其中我印最深的就是玉泉寺了。

玉泉寺是佛教圣地之一。远远看去，它巍然壮观，屹立于群山之中，像亭亭玉立的莲花。听一位老人说，玉泉寺已有1200年历史了，这儿有一块叫做“息石”的镇寺之宝。公元794年，一位少康大师将这“息石”雕成了佛像。

我站在圆拱形的门前，觉得山门很大也很雄伟，山门正中央刻有“玉泉寺”三个大字，两边还有二龙戏珠的图案，图案上两条龙活灵活现，像真的一样。

从山门往里走，我们来到了大雄宝殿。殿堂中央供有前世佛，现世佛，未来佛三座佛像。令人叫绝的是，这佛像全是纯金打造的，有1米多高，两千多斤重，算得上是无价之宝。“啧！啧！真了不起。”我不禁赞叹起来。随着人流，我们又来到了观音殿。金色的观音娘娘盘腿坐在殿中央，双手搭在膝盖上，竖着兰花指，双眼慈祥地望着来祈祷的人们。形态各异的十个孝子站在娘娘两旁。栩栩如生，显得十分虔诚。

从观音殿出来，我们又到了放生池。一群孩子趴在池边看着水里红白相间的小鱼。夕阳照在水面上，与蓝天、绿树相交辉映。蓝光在一边闪烁，绿光、红光在另一边摇曳。一阵风吹过，微波荡漾，搅乱了蓝光、绿光、红光、如同一条彩虹。

暮鼓鼓晨钟声依旧，玉泉寺雄姿尚在。它凝结着古代劳动人民的勤劳，勇敢和智慧。这颗璀璨的明珠仍在大地上放射出夺目的光彩。

游玉泉寺的作文9

每当电视中播放当阳名胜玉泉寺时,我总会被玉泉寺那秀丽的风光、珍贵的历史文物所吸引。到玉泉寺看看,身临其境的畅游其中,是我梦寐以求的愿望。在一个春光明媚的日子里,我的这个愿望终于实现了。

走进写有“三楚名山”的玉泉寺山门,首先映入眼帘的便是那雄浑的覆船山了。山的整体轮廓像一只倒扣着的木船,“船”上长满了树木,放眼望去,一片葱绿,给人感觉这不是天然的绿,倒像是用绿墨渲染而成的一幅山水画,加之船底飘起缕缕青烟,真是别有一番情趣。

我穿过公路,迈进玉泉寺的主体建筑大雄宝殿的仪门,仪门内是一个宽敞的庭院,庭院内有荷花池、夜眠松、化香炉……左边有一偏殿伽蓝殿。来到殿内,便会看见三尊栩栩如生的塑像,它们分别是关羽、周仓、关平。关羽居正中,面如重枣,丹凤眼圆睁,卧蚕眉倒竖,不禁让人联想起他当年过五关斩六将时的情景;左边周仓面黑如炭,手握云长的青龙偃月刀,一幅忠心耿耿的样子;关平端立右边,面如白面书生,若不是看他立于云长右边,谁会想到他是威风凛凛的关云长的义子呢?从伽蓝殿出来,穿过鱼嬉龟戏、千瓣并蒂莲开的荷花池,便是大雄宝殿的正门,抬头一看,“大雄宝殿”四个字笔力遒劲,有“颜筋柳骨”之风。站在大雄宝殿中,嗅着香炉里飘出的香味,听着和尚们如同歌唱的诵经声时远时近、此起彼伏,我不由地双手合十默默地祈祷,顿时有了一种超凡脱俗的感觉。如来佛祖笑眯眯地坐在莲花宝座上,双手合十,神色安详,一副大慈大悲、救苦救难的样子。周围的十八罗汉,形态各异有的两目怒睁,有的双手合十,有的像要打斗,有的闭眼打坐,真是形态各异。

步入四大天王殿,不禁产生了一种庄严的感觉。大殿上的四大天王各具形态,一个天王手拿琵琶,一个手掣宝剑,一个手捏金刚杵,另一个天王手撑一把大伞。他们身穿黄金锁子甲,脚蹬薄底金刚靴,一幅威风凛凛的样子。琵琶天王的手正用力拨弄着琴弦,仿佛能让人听到那清脆的乐声;拿剑天王手中的宝剑发出夺目的光彩,令人望而生畏……

接下来我还参观了凌金铁塔、珍珠泉和金虾洞,这些地方也都别具特色,使人留连忘返。当我恋恋不舍地离开当阳名胜玉泉寺的时候,已是夕阳西下了。

本文作者采用移步换景的写法,以自己的游踪为线索,按照时间的顺序,记叙了他春游当阳名胜“玉泉寺”的经过。文首简要交代“我”对玉泉寺的向往以及梦想成真;接着粗笔勾勒玉泉寺的背景“覆船山”,突出了它的“绿”;然后重点描写了玉泉寺的主体建筑大雄宝殿的结构布局、风景和文物,尤其是对大雄宝殿及其仪殿伽蓝殿、四大天王殿的工笔描绘,细腻逼真,栩栩如生。文中还一笔带过地写到了玉泉寺的其他景点,如凌金铁塔、珍珠泉、金虾洞等。文尾再点时间,写游兴未尽,照应了开头。总之,这篇文章结构井然,条理清晰,语言生动,详略得当,是篇难得的游记佳作。(荐评老师:王代福)

微格素材

山远疑无树,潮平似不流

[出处]

唐·韦承庆《凌朝浮江旅思》(前四句):“天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。”(天气晴朗,太阳刚刚升起,一江春水推送着孤单单的一只小船。远远看去,山峦仿佛没有树木,江潮平平,好似水并不流动。)

[哲理链接]

感觉是思维的基础,但感觉是有很大局限性的,因为人的感受力受着主客观的种种限制,从而形成许多错觉。正确认识世界的过程往往是人们不断与错觉做斗争的过程。